信徒与固执的比丘

网站编辑 发表于 2019.05.12 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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获得世间利益的方法和证得涅槃的修行方法绝对不同,佛陀的弟子应该明白这种道理,不应该贪恋世间利益,应该修习出离心。
出离有三层意义:1、出离群众;2、心灵上远离贪爱;3、远离缘起法,趣向涅槃。
希达有一次遇见摩诃那摩尊者(最早的五比丘之一)正在化缘,就邀请他到家中供养。供养后,他接着听摩诃那摩说法,听完之后,他就领悟了佛法。后来,他在他的芒果园里兴建了一座精舍,来供养、照顾所有前往该精舍的比丘,而殊达玛比丘则是常住比丘。
有一天,佛陀的两大弟子——大目犍连与舍利弗到希达兴建的精舍来。希达在听完舍利弗的说法后,即证得三果。他就邀请两人于第二天到家中供养。他也邀请殊达玛,却被拒绝,殊达玛说:“你是先邀请他们两位,才邀请我的。”
希达再度邀请时,殊达玛仍然不肯。但是第二天一大早,殊达玛却出现在希达家门口,这时候,希达再次邀请他入内供养,他依然拒绝,并且说自己正在化缘,绝不坐下。
可是,当他看见供养的食物时,却嫉妒大目犍连和舍利弗,再也无法抑制心中的怒火,就辱骂希达并宣称:“我再也不住在你的精舍了。”说完话后,气匆匆地离开了。
殊达玛后来向佛陀叙说整件事的经过。佛陀告诫他:“你已经打击这位虔诚又慷慨布施的信徒了。你必须回去找希达,确实向他认错。”殊达玛遵照佛陀的教诲去做。但希达却认为殊达玛必须先了解他错误的地方,才愿意接受他的道歉。殊达玛只好又回精舍去,佛陀告诲他:
“修持好的比丘不能执着,不能自夸:‘这是我的精舍,这是我的地盘,我的信徒’等。比丘若执着这种想法,贪爱、贡高之心就会炽盛。”
殊达玛听完佛陀的教诲后,再次前往希达家,这次他们俩人和好如初。几天后,殊达玛就证得阿罗汉果。
法句经故事
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