布施波罗蜜在前,持戒波罗蜜在后

ok3791 发表于 2017.12.26 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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小部经典六    远因缘谭

布施波罗蜜,成佛之基本,为穿凿之法,诸菩萨第一为行布施波罗蜜。成佛之基本法,第二之护戒波罗。成佛之基本法,第三之出离波罗蜜。成佛之基本法,第四之智慧波罗蜜。成佛之基本法,第五之精进波罗蜜。成佛之基本法,第六之堪忍波罗蜜。成佛之基本法,第七之真实波罗蜜。成佛之基本法,第八之决定波罗蜜。成佛之基本法,第九之慈波罗蜜。成佛之基本法,第十之舍波罗蜜。 

大乘单译经·第0396部    未曾有因缘经二卷

六波罗蜜。其义云何。

第一布施。破悭贪心。无遗惜故。二者守善。不行恶故。三者遭逢恶事心能堪忍不怀报故。四者精进修行。道业不懈退故。五者收摄其心不邪念故。六者修习智慧。照除烦恼无明闇故。是则名为六波罗蜜。

大乘五大部外重译经·第0243部    解深密经卷第四

佛告观自在菩萨曰:“善男子,菩萨学事略有六种,所谓布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧到彼岸。”

观自在菩萨复白佛言:“世尊,何因缘故,宣说六种波罗蜜多如是次第?”

佛告观自在菩萨曰:“善男子,能为后后引发依故,谓诸菩萨若于身财无所顾吝,便能受持清净禁戒,为护禁戒便修忍辱,修忍辱已能发精进,发精进已能办静虑,具静虑已便能获得出世间慧,是故我说波罗蜜多如是次第。”   


附贴:四静虑即是四禅定,四禅定即是四静虑

四静虑

相应部 [大篇]  静虑相应

舍卫城。

世尊曰:“诸比丘!有四静虑。以何为四静虑耶?

诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺,于由离生喜与乐之初静虑具足而住。

寻伺止息故,则内净,心则一趣,于由无寻、无伺三摩地,生喜与乐之第二静虑具足而住。

离喜故,于舍而住,正念正知、身于乐正受,如诸圣之所宣,有舍与念而住于乐,具足第三静虑具足而住。

断乐断苦故,灭先之喜与爱故,为不苦不乐、对舍念清净,具足第四静虑而住。

诸比丘!此为四静虑。

四禅定

中部  萨遮迦大经

阿义耶萨那!如是离欲、离不善法,有寻、有伺,由离生喜乐成就初禅。

寻伺已息,于内清净,心成一处,无寻。无伺,由定生喜乐,成就第二禅而住。

不染于喜,而住于舍,正念、正智,以身正受乐,圣者之所谓:“舍、念、乐住”成就第三禅而住。

舍乐、舍苦,先已灭喜忧,舍不苦不乐,念清净成就第四禅而住。

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