中国佛教论坛网曾经发起的一个辩论

ok3791 发表于 2017.10.09 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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最近这个论坛关闭了,这是很久以前发起的一个辩论。辩论的题目是:是应该先自度还是应该先度他?支持的人数一半对一半。


是应该先自度还是应该先度他

海本生谭

佛言:「优波难陀向他人说应依圣种之事,乃不适当之行。首先第一得自制欲后,始可向他人说应依圣种之事。」

大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第三十三
入不思议解脱境界普贤行愿品

尔时善财童子。白言圣者。我今已知一切善法从善知识生。云何能于诸善知识善法之中。速得圆满。速得清净。得不退失。

时德生童子有德童女。告善财言有二种戒。具足受持。则得圆满善知识法。何等为二。一菩萨戒。二别解脱戒。持是二戒。则能圆满善知识法。

如佛所说。自不持戒。令他持戒。自未调伏。令他调伏。无有是处。

大方广佛华严经卷第十九
十行品第二十一之一

菩萨遭此极大楚毒,身毛皆竖,命将欲断,作是念言:‘我因是苦,心若动乱,则自不调伏、自不守护、自不明了、自不修习、自不正定、自不寂静、自不爱惜、自生执著,何能令他心得清净?’

如是解者,即能觉了一切诸行,通达生死及与涅槃,证佛菩提;自得度,令他得度;自解脱,令他解脱;自调伏,令他调伏;自寂静,令他寂静;自安隐,令他安隐;自离垢,令他离垢;自清净,令他清净;自涅槃,令他涅槃;自快乐,令他快乐。

大方等大集经卷第十七

是故如来于经中说:自不调伏能调伏他,自不解脱能解脱他,自不寂静能寂静他,自不涅槃令他涅槃,无有是处。若自调伏令他调伏,若自解脱令他解脱,若自寂静令他寂静,若自涅槃令他涅槃,斯有是处。

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