心经的白话翻译

ok3791 发表于 2017.10.04 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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心经的白话翻译

大般若波罗蜜多经卷第四
初分学观品第二之二

佛告具寿舍利子言:舍利子,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应如是观:此但有名谓之为空,此但有名谓之为色、受、想、行、识,假立客名,别别于法而起分别;假立客名,随起言说,如如言说,如是如是生起执著。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多,不见生、不见灭,不见染、不见净。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于如是等一切不见,由不见故不生执著。

复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应如是观:色但有名,受、想、行、识但有名;眼处但有名,耳、鼻、舌、身、意处但有名;色处但有名,声、香、味、触、法处但有名;眼界但有名,耳、鼻、舌、身、意界但有名;色界但有名,声、香、味、触、法界但有名;眼识界但有名,耳、鼻、舌、身、意识界但有名。

舍利子,如我但有名,谓之为我,实不可得;如是有情、命者、补特伽罗、意生、作者、知者、见者亦但有名,谓为有情乃至见者,以不可得空故,但随世俗假立客名,诸法亦尔不应执著。是故菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不见有我乃至见者,亦不见有一切法性。

舍利子,诸菩萨摩诃萨如是修行甚深般若波罗蜜多,除诸佛慧,一切声闻、独觉等慧所不能及,以不可得空故。所以者何?是菩萨摩诃萨于名、所名俱无所得,以不观见、无执著故。舍利子,诸菩萨摩诃萨若能如是修行般若波罗蜜多,名善修行甚深般若波罗蜜多。

金刚般若波罗蜜经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

须菩提,实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,燃灯佛则不与我授记:‘汝于来世 ,当得作佛,号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛与我授记,作是言:‘汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。’

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