高僧斩断最后贪念逃过一劫

网站编辑 发表于 2017.09.30 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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学佛,就是学得我们的心定,要发大心,立大愿,这必定要有定力,并非今天立愿,明天就到达,应该要有这份耐力,既然发大心,我们的心态应该无论在任何境界,进出自如。最重要的就是心得到解脱,这就是用慧力,才能够得到自在。所以心要自在,就是要有智慧,假如没有智慧,就无法自在,面对何种境界,常常放在心里,不自在。所以,我们必定要自在。
有一位金碧峰老修行者,他修行入定的功夫很深,只要他一入定,一切皆空,就是因为他修行修得很好,国王就送他一个紫金钵,这位金碧峰和尚,接到这个钵时,很欢喜,本来他的修行将把物质看得很淡,所以他不重视任何事物。不过国王送他这个紫金钵,他觉得是生命之中最宝贵的东西,所以他每一天都守护着这个金钵。但是有一天,阎罗王发现到,这个金碧峰修行者他的寿命应该尽了,就派了小鬼说:你去找这个金碧峰,赶快把他叫回来。这两个小鬼到了寺庙,要去找这个老和尚,在寺庙里,只看到他的人,不过他的灵魂在哪里却找不到。但是交差的时辰已经到了,这两个小鬼就去向土地公请教。土地公告诉他们,这个人修行已经是解脱,他若是入定,你就找不到他,他已经脱离了欲界,所以你找不到他。要怎么办?我如果没有找到,我无法交差。
土地公就跟他说,我告诉你,他心最爱的就是紫金钵,你若能找到这个钵,你轻轻将这个钵敲三下,他自然就会回来。小鬼就开始去找,找到了!这个钵藏在柜子里,小鬼赶紧取出紫金钵,按照土地公说的,就在钵上敲,声音三响。和尚听到他的紫金钵的声音,一个念头,什么人去动我的紫金钵?就这样出定,赶紧打开柜子来看,小鬼开始就抓住他,就说,你的时辰已到。他说,我入定时,你找不到我,现在你用什么方法来找到我?他就说,你的心里还有“爱”,还贪恋着这个世间,心还有这种微分的欲念,所以你的心还没得自在,因此我敲了三次钵,你就回来了。哦,是这样,好,既然我阳寿已尽,可以,但是你给我一点时间,我马上跟你去。好,时辰再给你一点点。他就去将这个紫金钵拿出来,就说,我就是因为你,所以我的心不自在,几十年的修行,就是为了你,让我还存有烦恼。所以他将这紫金钵重重地摔下去,破了,他赶紧回来原座位坐下,很快又入定,小鬼这下又找不到他了。
这个故事虽然不知道是多久多久以前的,但是也能警愓我们,有时候我们往往都会受到一点点烦恼,微分烦恼,而蒙蔽我们明亮的智慧,那一点点烦恼若不去除,真的要心要得自在也困难。所以,愿意精进,愿意用功,认真听法,法听到了,认真地去除烦恼,这都是在说心理的烦恼。每一个人若能将自己心灵的烦恼去除,这是对自己的利益,所以才会常说,师父引入门,修行在弟子。内心有修养,就有德了,先“得”后“德”,有修才有德行。自己的内心要收摄,好好修,修好我们的德,我们才有办法得到大众的肯定、尊敬,才能统领大众、一切无碍,这都是先利己才能利人。这个道理,希望人人用在日常生活,一理通万理彻,如此就能面对芸芸众生,许多环境,我们能出入自在了没?这都要看大家的内心境界,真真正正的自在,就是自利、兼利他人,如此才能叫做真自在。
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