愚人与智者之区别

网站编辑 发表于 2017.09.01 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘:“愚痴人常犯三种过失,大众应当要远离,是哪三种过失呢?愚痴人对于不该思惟的事情却偏要思惟;不该论说的事情却偏要论说;不能做的事情却偏要修习。
什么是不应当思惟的事情却偏要思念?愚痴的人心中常忆念三件不该想的事,是哪三件事呢?第一,总是嫉妒他人。第二,常对他人的财物和妻女起贪念。第三,心生恶念与妒意,想着:‘他所拥有的一切,如果都属于我,该有多好!’所以,愚痴的人心中所思惟的,都是这些不该想的事情。
什么是不能论说的事情却偏要论说呢?愚痴的人常犯四种口过,常喜欢说妄言、绮语、恶口,以及挑拨离间让彼此失和的言语,这些都是愚人常犯的四种口过。
什么是愚人所做的恶行呢?愚人心中时常起杀生、窃盗、邪淫等恶念,进而造作这些恶行。所以,比丘们!愚者心中常有这三种心念,也习惯于造作这些恶业。”
佛继续说道:“比丘们!智者有三事,所以常念修行,一心向道。是哪三件事情呢?第一,智者思惟着应当思惟之事。第二,论说着当说的言论。第三,力行该做的善行。
什么是智者思惟应当思惟的事情呢?智者心中常思惟三件事:不贪嫉、不瞋恚、不愚痴,常行正见,见到他人的财物,不会生起贪念。由此可知,智者心中只思惟应当思惟的事。
何谓智者谈说应当说的言论呢?有智慧的人能成就四种良善口业:自己不妄语,也不会教唆他人妄语,见他人妄语心不喜乐,智者就是如此善护口业。此外,智者本身不绮语、恶口、两舌外,也不教他人绮语、恶口、两舌,有智慧的人正是如此成就清净口业。
什么是智者所成就的三种身业善行呢?有智慧的人,时时观照行为无所违犯。所以智者不但自己不犯杀业,更不会教唆他人杀生,若见他人杀生心不喜乐。不仅自己不偷盗,也不会教他人偷盗,如果见到他人偷盗心亦不喜乐。自己不邪淫,见到女色也没有淫欲心念生起,更不会教他人邪淫。若见年长妇女,就视同自己的母亲;见到年纪相仿的女子,就当成自己的姐姐;而见到年纪小的女孩,则视为自己的妹妹,以平等心来对待。这就是智者所成就的三种身行。
比丘们!你们应当知道,有智之人对身口意三业,有此三种作为之相。所以,应当舍离愚者三相,片刻不离智者之所念所行,比丘们!应当如是修行!如是学习!” 此时,比丘们听闻佛的开示,皆欢喜奉行佛陀的教诲。
典故摘自:《增壹阿含经·卷第十二·三供养品第二十二(六)》
省思:
佛法云:“万里途程,不离初步”,修行从修习“十善法──身不造杀、盗、淫;口不犯两舌、恶口、妄言、绮语;意不起贪、瞋、痴”着手,清净身口意,然后渐次入于佛智。正所谓“行善如春园之草,不见其长,日有所增”,若能于二六时中奉行十善,以此为基础,便能步步向上,菩提道成!
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