只看到挥杖鞭策的外相,见不着无相的慈悲

网站编辑 发表于 2017.07.01 | 显示全部楼层 回帖奖励 |阅读模式
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有一天,一头迷路的鹿跑进高山寺境内,明惠上人看了连忙说道: 哪里来了一头鹿,快把它赶出去!他不但召唤弟子们驱除,自己也拿起拐杖赶鹿。
弟子们都感到大惑不解,心想:平时慈悲亲切的上人,连一只蝼蚁尚且护念,为什么今天会这样严厉地鞭杖赶鹿呢?门徒不禁议论纷纷。
明惠上人耳闻此事后,便向弟子说道: 我是为了不让鹿习惯人,所以才赶它出去,如果鹿习惯了和人相处,就一定会时常跑到有人的地方,这么一来,就会对人失去警戒心,因此丧失生命。你们只看到我鞭策迷鹿,却看不到我的慈悲。
这位有月亮诗人美称的日本僧人,其一番护鹿悲情教人钦仰。可惜的是,一般人只看到挥杖鞭策的外相,见不着无相的慈悲。
禅门中师资相授,其中的唇枪舌剑,针锋对峙,都是老婆心切,乃至棒喝拳打,寂默相对,无一不是殷勤护念。历代的法器大匠,在无情无理中,冶炼自性,那一喝人我消,一喝狂心歇,一啄开道眼,一默转乾坤。禅门的大慈大悲,并非外相能够论定,只有以心照心,才能领会。
换个层面看,现代社会也能见得禅门的慈悲:老师对学生课业及品行的严格教导,父母对孩子行为交友的严厉教育,上司对属下工作职务的严峻督促,甚至人生路上不时出现的逆境、挫折,凡此种种都是一种慈悲的要求,是为了让我们增上、进步。如果任何事都能视得无相慈悲,相信我们的生命将愈来愈成熟、愈来愈圆融。
本文关键词: 慈悲, 生命, 自性, 无情, 为什么, 逆境, 法器
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