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佛教知识测试 1

佛教知识测试

为了方便同修精进,我们整理实用的入佛门修行题目,检测佛学知识的掌握,希望能给大家启示,祝愿同修们智慧增长 速证菩提!

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[基本常识] 六个步骤降伏自心烦恼 本文章包含图片附件

今天呢我们在道场白华庵,跟大家分享一点点最近的一些问题吧。那么很多时候微信上呀,有这个朋友圈,它总是万变不离其宗的就是说,烦恼了怎么办?平常也在学佛,可能皈依已经很久了,但是一旦烦恼了,还是没有办法。那今天呢我们就借花献佛吧,我今天听来一个法,供养给大家吧。 我们在心起到这个烦恼的时候呀,心一定是乱的,躁的,不计前后,只管自己的 ...

[基本常识] 寺院的晨钟暮鼓,能起号召和警醒作用 本文章包含图片附件

各位有缘吉祥。今天我们道场白华庵,跟大家说说法器。 都知道,到寺院里面会有晨钟暮鼓,常不是有一句话,叫做“晨钟暮鼓,惊醒世间名利客。”说的就是这个修行道场,在出世的这种法会中呢,它起到了很大的号召和警醒作用。 那么,在我们佛门里面,常有一句说到这个钟声的功德。“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提生。离地狱,出火坑。愿成佛,度众生。”可 ...

[基本常识] 锡杖的表法含义 本文章包含图片附件

诸位吉祥。我们今天道场白华庵,跟大家说的法器,叫做锡杖。 一说这个词,不知道大家有没有形象上的概念。但是在世俗间,见的最多的,就是《西游记》片尾曲里面那个唐僧骑着马,手里拿着的那个,就叫做锡杖。 当然,佛弟子们见的最多的是,我们这个大愿地藏王菩萨,最多的形象就是一个出家僧相,手里拿着锡杖。 锡杖这件法器,好像跟其它的法器,还有点观 ...

[基本常识] 袈裟的由来与殊胜之处 本文章包含图片附件

袈裟,梵语音译为迦沙曳,义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣,避开青、黄、赤、白、黑五种正色,而用其他杂色,所以从色而命名为袈裟。 又因为当初那悲催的频婆娑罗王眼神不好,差点错把外道当作佛教出家人,于是跑去找佛陀吐槽。而佛陀和阿难尊者外出时,佛陀在田畔见到田相整齐,于是就制订佛弟子必须穿割截成田相的法衣,以示和外道 ...

[基本常识] 以虚空做佛事的虚空藏菩萨 本文章包含图片附件

虚空藏菩萨又译虚空孕、虚空库、虚空光菩萨,密号库藏金刚,是大乘佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,是住于般若波罗蜜究竟首楞严三昧的十地菩萨,与地藏菩萨互为呼应。释迦牟尼佛曾赞叹虚空藏菩萨是三世诸佛第一辅臣,“唯除如来,余无及者”,并以无数譬喻赞叹虚空藏菩萨云: “具诸三昧犹如大海,住菩萨戒如须弥山,忍 ...

[基本常识] 寺院屋檐下为什么要挂铃铛 本文章包含图片附件

在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。 这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做“风铃”,亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义,就是说当风吹过时,风铃叮当作响,用来惊吓鸟类,保护廊内的花花草草。 古代,风铃还有一个名字是“铁马”,古称“铎”,起源于中国古代的占卜,也有人用它判断风向。 “铃铎”是佛教法器之 ...

[基本常识] 供天中的二十四诸天 本文章包含图片附件

斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。清代《弘赞所集供诸天科仪》云:“供天一法本出《金光明经》,修忏时设供三宝、诸天。” 佛教徒虽不归依诸天,然礼敬诸天,这是因为诸天归命佛,且奉行正法,修诸善业、不作恶业之原故。据《金光明经》记载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,常佑护受持、读诵 ...

[基本常识] 禅堂里的香板是怎么来的 本文章包含图片附件

香板,指形如宝剑的木板,是禅堂中法力极大的法宝。 香板的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具,也兼有警策行道、督勉精进的用意。 禅堂香板是怎么来的?话说清朝的“禅师皇帝”雍正皇帝,他的禅法受教于他的师父玉琳国师。在玉琳国师圆寂后,雍正帝担心国师的出家弟子中没有究明心地的出家人传承国师的衣钵,就四 ...

[基本常识] 寺院敲幽冥钟的由来 本文章包含图片附件

辛弃疾曾经在他的《浪淘沙·山寺夜半闻钟》中写道:“身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫。梦入少年丛。歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得,卷地西风。” 那么,问题来了,他笔下所写的老僧夜半真的是误鸣钟吗? 如果对佛学有研究的亲们,一定会知道,词中所说的鸣钟,所鸣的是幽冥钟。那什么是幽冥钟呢? 根据《付 ...

[基本常识] 阿修罗的生命状态与投胎业因 本文章包含图片附件

在地狱、畜生、饿鬼、人、阿修罗、天等六道轮回的众生中,人们对阿修罗的认识,相对来说还是比较模糊的。阿修罗的生命状态很奇特,说是天人,可他虽有天人的福报却没有天人的德行;说是鬼蜮,可他虽有使人怖畏的丑陋外形却又有天人的威力神通;说是人,可他虽有人的情欲却又具天人、鬼蜮的威力恶性。因而,阿修罗是一种似天、似鬼、似人而又非天、非鬼、 ...

[基本常识] 出家人的钵都有哪些讲究呢 本文章包含图片附件

钵为比丘六物之一,又称钵多罗、钵和兰等,为如法之食器,应受人天供养所用之食器,又为应腹分量而食之食器,故又译作应器、应量器。钵的形状:呈矮盂形,腰部凸出,钵口钵底向中心收缩,直径比腰部短。 在律制上,规定钵有“体”、“色”、“量”等三法。 体 “体”指钵的材质。《四分律》中提及钵之种类云:“钵者有六种,铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、 ...

[基本常识] 沙弥的等位与类别 本文章包含图片附件

沙弥,在佛陀初期的僧团中是没有的,沙弥在佛教中的出现,较之比丘尼的出现,早了一些,那大概是在佛陀的亲生子罗睺罗随佛出家时,才开始有沙弥的。 佛教的出家人的僧团,也像是个大家庭的情形相似,出家人出了俗世的“有为家”,便进了出世的“无为家”,在这个无为而不做生死之业的家庭中,有男、有女、有老、有少、有长、有幼,融融洽洽,和乐相处。沙 ...

[基本常识] 菩萨的五十二个阶位 本文章包含图片附件

十信位 所谓十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精进心,(四)慧心,(五)定心,(六)不退心,(七)回向心,(八)护法心,(九)戒心,(十)愿心。 在此十个阶位的渐次进升之中,调伏三界的见思二惑,见惑是一切的妄见,如我见与边见等;思惑是一切的烦恼,如贪瞋痴的迷情等。在此十信位中,虽不能把见思二惑断除干净,但要 ...

[基本常识] 僧人受具足戒前所问遮难的内容及其意义 本文章包含图片附件

僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒,事先提出一系列问题以询问戒子,此一系列问题总称为“遮难”。本文参照道宣律师《四分律行事钞·受戒缘集篇》中对十三重难、十六轻遮的解释,并查阅诸律中制定遮难的缘起及意义,大致学习一下僧中受具足戒前所问遮难的主要内容及其意义。 前言 写本文的缘起,是笔者陪着学院新招收的2007级学僧中22名未受戒者,前 ...

[基本常识] 受三坛大戒前,为何要有忏摩仪式 本文章包含图片附件

在三坛大戒中,每于受戒前夕,戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式,戒子须礼佛、忏悔、发愿,以达身心清净,纳受戒体。 梵文ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”。即“忏其前愆,悔其后过”之意。 忏悔,翻译成白话的意思是: 一、认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 二、向十方诸佛菩萨表示悔过,从此不再造作新的恶业。 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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