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公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
全局置顶 隐藏置顶帖 2017年9月24日集体放生 通知

利乐有情,广植善根,请大家发无上菩提心:诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪瞋之心、住平等舍集体放生:为度化一切有情众将于2017年9月24日集体放生,放生款由圆清师兄在当日安排使用。 其 ...

全局置顶 隐藏置顶帖 网站护持善款收支账目-余2927元

本站自建站至今,一直秉着为众生服务的信念,没有接受过任何的广告刊登。因为一直以来支出也不大,所以从未收过赞助资金。近来有对网站某些功能进行升级的想法,正好牵涉资金支出。恰好有师兄提出要资助。本来想继续拒绝的,不过想了想这也算是一个福田吧,既然愿意资助,那么就接收也好。 特别说明:[/backcolor]网站的资金支出很少,善款会根据情况安排 ...

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阿那邠祁长者投生天道缘 本文章包含图片附件

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,阿那邠祁长者身患重病,舍利弗尊者以天眼观见此事,随即跟阿难尊者说:“你和我一同前往问候阿那邠祁长者。”便和舍利弗尊者持钵入舍卫城乞食,走到了长者家,入内就座。舍利弗问长者:“你的病情有没有好些?”长者回答:“如今患病身心慵懒,我感到病苦有增无减。” 舍利弗尊者说:长者!当忆念佛,所谓如来、 ...

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心田中的野草与菩提种子 本文章包含图片附件

在没有修学的那些年,我为金钱忙碌,为名声忙碌,为了与周围人相互攀比忙碌,为了弱肉强食的竞争环境而忙碌。因为忙碌,不惜牺牲睡眠,牺牲健康。为了追求利润的最大化,公司所生产的产品粗制滥造,偷工减料,以次充好,似乎成了习以为常的事情。其余的时间又忙于各种各样的应酬,吃喝玩乐,甚至花天酒地。然而,这些无休止的忙碌到底收获了什么呢?日渐 ...

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一言一行皆成因种:呻号比丘的口业果报 本文章包含图片附件

有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。 长者结婚多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,因此长者成天愁眉不展。 可怜的小孩在群医束手无策之下,天天哀号叫苦,过着痛苦的生活。由于他的痛苦呻号声扰及邻里,所以大 ...

秤锤祖师散财施妻 本文章包含图片附件

云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒做,和野汉子私通,蔡虽明知此事也不说她,日子久了,她更胆大,天天和野汉子私通,毫无顾忌了。 有一天,蔡很早就出门卖菜,预计野汉尚未离家,就买好酒肉带回家。这时野汉尚未离去,只好躲在床下。蔡入厨弄 ...

明朝郑兴儿:不贪人财积德改命的故事 本文章包含图片附件

明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来,见了郑兴儿一面后,对王部郎说,郑兴儿这个人留在家中不吉祥,会给家中带来很多灾难的。无奈,王部郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开王家,出去自谋生路。郑兴儿离开后,王家确实比以前安宁了很多。 郑兴儿离 ...

禅门公案:谁是知音 本文章包含图片附件

宋州(今湖北襄樊)广德周禅师,承继青原行思法系,是广德延禅师的法嗣弟子。 一天,一位年轻的禅僧前来向他询问:“请问老师,如果听到对方谈法论道,自己却不能领会其意,该怎么办呢?” 广德周禅师淡淡地说:“法界之中,没有听不到声音的聋子,不然两个耳朵是做什么用的呢?” 这位僧人又问:“那么,如何才算知音?” 广德周禅师没有直接回答禅僧的 ...

宝地谁人有福得而居之 本文章包含图片附件

唐代相州(今河北邯郸)人源乾曜,在唐玄宗开元年间曾两度担任宰相。据说,其葬父之地是可出宰相的风水宝地,而这宝地似乎是上天特意留给他的。在当时,有一个被称作地仙的风水师叫泓治,他云游名山大川时,喜欢在大自然中寻龙布穴。一次,泓治从东都洛阳云游回来,找到了他的宰相朋友说,在关门路左旁寻到的一处真龙之穴,这是一处定出宰相的风水宝地。 ...

九华山大兴和尚往生记 本文章包含图片附件

大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。 1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。 1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:“如果苍天有眼,佛主保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。” 1903年,拐卖后被家人找回。 1918年,随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久,南北军阀混战,被强行征兵入伍,被迫当了6年兵。当兵期间,仍然心向 ...

愚人与智者之区别 本文章包含图片附件

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘:“愚痴人常犯三种过失,大众应当要远离,是哪三种过失呢?愚痴人对于不该思惟的事情却偏要思惟;不该论说的事情却偏要论说;不能做的事情却偏要修习。 什么是不应当思惟的事情却偏要思念?愚痴的人心中常忆念三件不该想的事,是哪三件事呢?第一,总是嫉妒他人。第二, ...

生死长远,厌患舍离 本文章包含图片附件

佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,一位比丘前往世尊处,恭敬顶礼佛足后,在一旁坐下。过没多久,比丘离座向前请法:“世尊,所谓的‘劫’,它在时间上是长、是短?它是有限的吗?”佛告诉比丘:“劫的时间,极为长远;我现在用一则譬喻解说,你当专心谛听。”这时,比丘恭敬聆听,接受佛的教导。 世尊于是说道:“比丘,譬如一座铁城,铁城 ...

禅师们面对死亡时,是如何的呢 本文章包含图片附件

佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢? 我们知道禅宗的祖师们传法时都有付法偈,表示传法与嘱托。 到了唐代,各种诗偈各种流行,简直是张口就来,连街边的婆子都是出口成诗的。到了宋代,禅林之中有个不成文的习俗,那就是禅师圆寂之前,都会留下偈子,一是表示 ...

文殊菩萨的感应故事 本文章包含图片附件

我们都知道文殊菩萨智慧不可量,《大乘本生心地观经》中说:“文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是文殊教化力。”十方如来初发心,都是因为文殊菩萨的教化之力,由此可见文殊菩萨功德之殊胜。 故事一:勤修止观,临终祈请 行满禅师,是万州南浦人(今重庆万州)。他最先随石霜禅师学习禅宗法门,后来又前往天台山,跟随荆溪大师学习天 ...

寺院不是星级酒店,而你更不是金钻VIP 本文章包含图片附件

上午与某居士喝茶时闲聊,他告诉我,“师父,前两天我在街上遇到一位以前常来咱们寺院的老居士,寒暄时我问她为什么最近在寺里看不到她了,她的理由让我很困惑。” “说来听听。” “她说她在寺院里感受不到师父们对她的热情。师父们忙的时候,也顾不上跟她聊天谈心。有时候吩咐给师父们给她办的事情比如写牌位、烧文疏、买供果等小事,也常常因为要接待 ...

分心散乱的对策 本文章包含图片附件

其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没有明确被列在五盖之中,但一样能让我们找不到智慧的方向。在《巴利三藏中部经》中的第二十《想念止息经》中就谈及过如何针对散乱来增上心帮助修行。所以今天我们一起来根据经典原文来总结对策。 觉知心念 第一层次:相:当我们在遇到某些境遇(相)而产生了贪、嗔、痴 ...

隔世之果和隔世之因往往使人无法理解 本文章包含图片附件

佛学千经万论,莫非论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起,心可以带来社会的和乐;也可以造成社会的戾气。人与人之间有和睦的爱念,社会才有祥和的气氛。若是一念偏差,就容易招来暴力。有粗暴的行动,则人与人之间,会产生不安猜忌,彼此有戒心,而社会便充满了险象。 佛陀教育众生,说法四十九年,无非要深入人心,教导人们应该要如何生活?要如何 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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