佛在人间佛教网»文章阅读 法师开示 慧律法师
公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
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如何解读见性法与净土法门 本文章包含图片附件

: 慧律法师 [hr] 问:如何解读见性法与净土法门? 慧律法师答:不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱,还是要见性。 唯有体证佛陀的涅槃妙性(见性),才能够见证佛教的历史。如果没有证量,你怎么能了解佛的心性是什么?你不懂得佛法的精要,还有核心价值是什么。 我们现在对净土法门误会,我们要靠佛力,可是现在忘了,认 ...

如何面对烦恼心很重的家人 本文章包含图片附件

: 慧律法师 [hr] 问:如何面对烦恼心很重的家人? 慧律法师答:家庭和谐、圆满还是比较重要。把念佛的功德,回向给他,让他不要障碍你。 人力所不能为,求佛力。要放下,内心里面赶快求观世音菩萨,有因缘改变他(她)。 心若解脱,处处都是莲花。用实际行动,求观世音菩萨,等待未来。

妄识心本来就是空

: 慧律法师 [hr]达妄本空,知真本有。了解这个妄识心本来就是空的,知道我们这一颗真心是本来具足的。所以,如果你是一个大修行人,你就知道怎么下手。 你看到善、恶,你就知道凡所有相,皆是虚妄;善,引起你的动念,这一颗是意识心;你嫉恶如仇,你的动念这一颗是意识心。 为什么六祖讲:不思善,不思恶,就这么时,是明上座本来的面目?所以,真心才 ...

佛是教育家

: 慧律法师 [hr]我们若能把过去的生活转过来,过去贪,现在舍,过去嗔,现在慈悲,过去愚痴,现在学佛开智慧,生命就全都转。 有一个中部的人,一个信徒在做善事,他的师父也有做善事,那个团体都有在做善事,他来告诉我:我生生世世都要来做善事,跟随我师父做善事。 我告诉他:我问你一句话,你不要生气,我是好意,他只施舍金钱,布施算百万、千万在 ...

什么是佛法

: 慧律法师 [hr]问:什么是佛法? 慧律法师答:佛法很深、很广也很难。如果要讲简单的话,就是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。佛陀教我们的就是这个。 如果再省略一点的话,就是万缘放下,一心念佛。一般修净土法门的比较多。 如果功夫再深一点的话,就是生死、涅槃没有距离,生死本来就空,涅槃还是空。佛没有任何的妄见,佛放下了凡夫的知见 ...

师父您为什么要出家

: 慧律法师 [hr]问:师父您为什么要出家? 慧律法师答:因为要解脱,要自在,要开佛的智慧。人生短暂,如果拥有真理,那么,人生就会过得幸福、快乐、解脱。 出家,在台湾来讲,算是很普遍,只要有佛的宿世的善根,景仰佛教的慈悲的精神,也愿意牺牲跟奉献,很自然的就走出家的路线。 我们读大学的时候有佛学社,这个佛学社有请外面的法师、大居士来演讲 ...

师父您出家时家人反对吗

: 慧律法师 [hr]问:师父您出家的时候家人反对吗? 慧律法师答:反对,非常反对,最主要的是,他们不是很了解。 生命还是要掌握在自己,亲情只是陪伴在我们生命的周围,而真正强大的意志,决定的心,还是要看自己的,生命的路还是要自己走出来的。 我们的兄弟姐妹、父母亲也会老化,他们总不可能一辈子跟在你旁边,所以,不但是今天、明天,乃至于未来, ...

出家是为自己还是为大众

: 慧律法师 [hr]问:出家修行是为了自己还是为了大众? 慧律法师答:这两个是同时的。如果你没有能力,出家不是为自己解脱,那出家做什么?如果出家只为自己解脱,那不像出家人。自觉觉他,觉行圆满。 出家就是学佛的慈悲、学佛的行为、学佛的智慧。所以,出家是为了自利,当然自己得到受用;当你有能力的时候,有实力的时候,具足愿力的时候,那就必须 ...

如何断烦恼无明和妄想

: 慧律法师 [hr]问:如何断除烦恼、无明和妄想? 慧律法师答:师父没有办法来到你心中,要不然,我就拿把剪刀把你的无明剪掉,这个就比较直截了当。 个人生死个人了,个人烦恼个人断,才有办法。做师父的人只能给你一个启示,最重要的还是自己要下定决心,来断烦恼,来断无明,肯修行。 这个需要时间,妄想大家都有,没有妄想哪叫做众生呢?没有妄想就变 ...

诵经能否断烦恼了生死

: 慧律法师 [hr]问:诵经能否断烦恼了生死? 慧律法师答:诵经一定要开智慧,要不然的话,只诵经,没有办法转烦恼成菩提。只有诵经,就像鹦鹉学讲话一样的。 内在的智慧不在诵经,诵经只是增上缘,重要的是转凡成圣,转识成智,转烦恼成菩提。 佛法在心,不在语言文字。那是藉着语言文字,来束缚我们的三业,控制一下自己的三业。相比较之下,诵经总比去 ...

佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢

: 慧律法师 [hr]问:佛法是心法,不能外求,但是我们祈求佛菩萨加被,不是外求了吗? 慧律法师答:你还是众生,求没有关系。佛法是心法,不能外求,那是对开悟究竟义讲的话,当你求到最后,无所求的时候,你会发现,原来你也是佛。刚开始这样做没有关系,给自己一个依靠。我们有亲因缘,有增上缘。亲因缘是自己的本心,增上缘是外在的因缘,佛菩萨加被我 ...

修福跟解脱生死有关系吗

作者: 慧律法师 [hr]问:‘做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。’这个观念是否正确? 慧律法师答:许多人弄错了,光听经闻法,开智慧,而福不修。诸位,没有福的人,是没有机会修慧的。今天,你先要有稳定的生活、稳定的收入,要有健康的身体,才谈得上法身慧命。太多人误会了,认为听经闻法就好,不必去修福,认为‘一切福田,不离方寸’,没有错 ...

先有业力还是先有轮回

: 慧律法师 [hr]问:先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答:这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本来就是如幻的东西,六道也本来如幻的东西,因为执着才有六道跟业力的存在,这叫做虚妄。有虚妄的执着才有业力,虚妄才有六道轮回。那么,既然是妄,妄本无因,若有所因,何名为妄? 所以,这个跟先有鸡还是先有蛋的答案是一 ...

无意识下死亡能否往生

: 慧律法师 [hr]问:在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答:往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(佛来接引:见佛、见光、见花、闻香),当然这是最好的了。但如果说,我们在无意识当中死亡了,这要看他这辈子所造的因果。神识脱离出来以后,就不会受到身体无意识状态的影响,也就是说,神识只要脱离肉身,无意识状态就摆脱 ...

远离三有,如鸟出笼 本文章包含图片附件

: 慧律法师 [hr]远离三有,如鸟出笼 【远离三有,如鸟出笼】。这个比喻得很好!鸟,表示我们的心,出笼就是解脱了,不为物累,不会被假相所束缚,这个鸟——就是我们的心,如果被假相所困住,就像鸟没办法出笼。简单讲:愈执着、愈分别,你那个鸟笼就愈坚固,怎么跳都跳不出来!别人随便一句话,就可以让他捆住十年,不得解脱,这叫作观念。我们最大的 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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