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公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
全局置顶 隐藏置顶帖 8月25日中元节超度宗亲集体放生账目 digest

利乐有情,广植善根,请大家发无上菩提心:诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪瞋之心、住平等舍集体放生:为度化一切有情众于2018年8月25日中元节集体放生超度宗亲,放生款由圆清师兄在当日安排 ...

全局置顶 隐藏置顶帖 网站护持善款收支账目-超支 -266.50元

本站自建站至今,一直秉着为众生服务的信念,没有接受过任何的广告刊登。因为一直以来支出也不大,所以从未收过赞助资金。近来有对网站某些功能进行升级的想法,正好牵涉资金支出。恰好有师兄提出要资助。本来想继续拒绝的,不过想了想这也算是一个福田吧,既然愿意资助,那么就接收也好。 特别说明:[/backcolor]网站的资金支出很少,善款会根据情况安排 ...

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神通跟生死毫不相干 本文章包含图片附件

: 梦参和尚开示 [hr] 我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,不标奇立异,显不出来他的道德。他总要说得跟别人不同,“我不同,你要信我吧!”这就是标奇立异。所以他必须标奇立异。 我们再讲一讲神通。神通跟生死毫不相干,要想了生死的话,不可以依靠神通。你如果着了神通, ...

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为什么有人越学佛越苦恼 本文章包含图片附件

: 静波法师开示 [hr] “佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者。我既都无,其如幻耳。” 这段经文的意思是:佛陀开示我们:应当经常忆念身体乃是四大和合而成,只有假我,没有实我。我只是寄生于四大缘起法之中,是假名,四大也是假名。因为四大因缘和合的色身本身就是无自性,所以我们应视其为幻化,如变魔术一般的不真实,如此便可改变烦恼和轮回。 ...

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大悲咒修持仪轨 本文章包含图片附件

《大悲咒修持仪轨》是根据《大悲心陀罗尼经》制定的,包括两个部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部分是大悲水服用法。下面是大悲咒修持法。 供水: 佛前燃灯上香,将净水用洁净器皿盛之供于佛前。 《大悲心陀罗尼经》云:“观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒。 ...

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把佛友当成朋友,是很可惜的 本文章包含图片附件

: 梦参和尚开示 [hr] 如果学佛了,大家都互称师兄,也称为道友。道友就是以道为友,大家在一起的目标,是为了学佛,是为了修行,不是为了拉帮结派,也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标,这样关系才能长久。 有的人把佛友混为朋友,并不赞叹,朋友总是世俗化。佛弟子之间,谈论得更多的,是佛法,而不是别人的婚姻、感情、事业,这些都要远之, ...

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华严的大悲心 本文章包含图片附件

: 梦参和尚开示 [hr] 我们这个发心的,学华严的每一位道友,如果没有利益众生的大悲心,在华严教义讲,你不是佛教徒。凡是佛教徒,佛的弟子,都应该发利益众生的心。在你行的时候,或许你没做,但是都要发利益众生的心。 但是众生包括很多了,不是光只人类了,像蚂蚁啦、飞禽啦、走兽啊,统统包括在内了。不论它的感报的体积的大,或感报体积的小,寿命 ...

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净念相继如母忆子 本文章包含图片附件

讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子;十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到孩子,把妈妈想死,也没有办法,说是“十方如来,怜念众生,如母忆 ...

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每日的课诵对居士修学尤为重要 本文章包含图片附件

修学佛法的过程就是不断破除无始以来的贪嗔痴等一切诸漏,逐渐证悟佛性,但前提是通过戒定慧的不断增长,才能在修行过程中不断进步。培养与增长戒定慧的方式之一,即是通过每日的课诵,这点对于在家居士修学佛法尤为重要。 首先要明确,课诵的意义旨在培养和坚固佛弟子对三宝的信心,养成修学佛法的习惯,这样每日不断的加强,才能培养强烈的宗教情感,从 ...

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白居易《念佛偈》 本文章包含图片附件

白居易晚年虔心念佛,求往生西方极乐世界,他舍三万两俸银请人按《阿弥陀经》、《无量寿经》彩绘大型极乐世界图、西方三圣像,日日焚香顶礼,十分虔诚,并且回向众生离苦得乐,共登莲城。他的《念佛偈》流传广远,至今仍烩灸人口。 余年七十一,不复事吟哦。看经费眼力,作福畏奔波。 何以度心眼,一声阿弥陀。行也阿弥陀,坐也阿弥陀。 纵饶忙似箭。不废 ...

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众生的苦恼就是错认一切都不会变化 本文章包含图片附件

我们讲肉眼看问题,肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲,他只能看到视野范围以内的人事物,只能看到人事物的表相;从时间的角度来讲,只能看到当下的状况,以前的看不到,未来的也不知晓。 我们要知道,我们这些众生为什么会苦恼?就是因为有时候对某一种人事物的执着造成的,因为人事物佛法告诉我们那都是无常之法,所以我们在执着的时候,它 ...

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六祖禅法之三句口诀 本文章包含图片附件

: 净慧法师开示 [hr] 简略地介绍六祖禅法,有三句口诀,这三句口诀,就是在《六祖坛经》里讲到的:“我此法门,从上以来,先立无念为宗,无相为体,无住为本。” “无念、无相、无住”,这个“三无”,是六祖禅法的核心。 什么叫“无念为宗”? 无念,是佛教经常用到的一个名词。在介绍四祖禅法的时候,我提到四祖曾经引用《大品般若经》中的“无所念者 ...

无意义的悬想是一种自我损耗 本文章包含图片附件

立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?——王阳明《传习录》 王阳明先生的学生中,有人苦于思虑纷扰,平日总是忧心忡忡,焦虑难安。 阳明先生就说:“人立志做好一件事,其实和种树是一个道 ...

九大古语人生智慧,受益匪浅 本文章包含图片附件

01 宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。——《战国策·韩策》 释义:走夜路的人,尽管可以恪守自律,不作奸犯科,却仍然没有办法让巷子里的狗不对着自己乱叫。 ‖ 人可以恪守自律,但却不能阻止别人对自己的议论。 02 善游者溺,善骑者堕。——《淮南子·道训》 释义:善于游泳的人容易溺水,善于骑马的人容易摔下马而受损。 因为自己的本事而有恃无恐的 ...

困在「网」中央 本文章包含图片附件

在现代信息社会中,基于互联网的网络媒体已经成为人们日常生活的重要工具,作为一名志求出离轮回的佛子,面对网络媒体的多面性,应该作出怎样的抉择,已经成为一个不能忽视的问题。 人性的堕落与升华 在人性论这个问题上,人类的哲学思维,倾注了非常多的精力。综合而论,无非是性善论、性恶论、非善非恶论以及善恶混合论几种。中国传统文化在人性论上主 ...

观音菩萨如何救苦救难 本文章包含图片附件

: 净慧法师开示 [hr] 《观世音菩萨普门品》讲到观世音菩萨救苦救难,若遇黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,如果船上的人能称念观世音菩萨名号,观世音菩萨可以即时救拔,使其安全。 黑风是什么呢?就是内心的烦恼。罗刹鬼国在哪里呢?烦恼起时那种不安定、怒火焚烧的状况,就是罗刹鬼国。 昔有一官人,问一位长老 :如何是黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国?禅师 ...

怎样才算是真信佛 本文章包含图片附件

【原文】 所谓真信者,第一要信得心佛众生三无差别,我是未成之佛,弥陀是已成之佛,觉性无二。我虽昏迷倒惑,觉性未曾失;我虽积劫轮转,觉性未曾动。故曰莫轻未悟一念,回光便同本得也。 次要信我是理性佛、名字佛,弥陀是究竟佛,性虽无二,位乃天渊。若不专念彼佛,求生彼国,必至随业流转,受苦无量。所谓法身流转五道,不名为佛,名为众生矣。 次要 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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