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公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
全局置顶 隐藏置顶帖 2018年2月16日大年初一集体放生通知 digest

利乐有情,广植善根,请大家发无上菩提心:诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪瞋之心、住平等舍集体放生:为度化一切有情众于2018年2月16日农历年初一集体放生,放生款由圆清师兄在当日安排使用 ...

全局置顶 隐藏置顶帖 网站护持善款收支账目-余2233.50元

本站自建站至今,一直秉着为众生服务的信念,没有接受过任何的广告刊登。因为一直以来支出也不大,所以从未收过赞助资金。近来有对网站某些功能进行升级的想法,正好牵涉资金支出。恰好有师兄提出要资助。本来想继续拒绝的,不过想了想这也算是一个福田吧,既然愿意资助,那么就接收也好。 特别说明:[/backcolor]网站的资金支出很少,善款会根据情况安排 ...

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初习禅应如何调身 本文章包含图片附件

夫初欲入禅调身者:行人欲入三昧调身之宜,若在定外,行住进止,动静运为,悉须详审。若所作粗犷,则气息随粗,以气粗故,则心散难录,兼复坐时烦愦,心不恬怡。身虽在定外,亦须用意逆作方便。后入禅时,须善安身得所。 此正释初入定调身之相。行者,初入定先须调身体之所宜,方能入定。即于未入定前,在定外时,此身于行、住、进、止、动运,作为咳吐掉 ...

迷之则生死始,悟之则轮回息 本文章包含图片附件

从上古人出家,本为生死大事。即佛祖出世,亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法,非于佛法外别有生死,所谓迷之则生死始,悟之则轮回息。 是知古人参求,只在生死路头讨端的、求究竟,非离此外,别于纸墨文字三乘十二教中,当作奇特事也。所以达磨西来,不立文字,只在了悟自心,以此心为一切圣凡十界依正之根本也。全悟此心则为至圣大乘,少悟即为二 ...

顺逆在于一念间 本文章包含图片附件

绝大部分人感觉自己很不顺,尤其是工作比较紧张的人。在向自己询问问题的各种各样的人中,大家普遍的念头是感觉自己很不顺。总是感觉自己工作不顺利;生活不顺利;学习不顺利……看别人做什么都那么容易,到了自己,一切就都那么困难。 自己在与他们交流的过程中发现,他们的所谓不顺,除了因果的问题之外,还存在一个观念的问题。这个观念问题就是把自己 ...

高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身

问:三宝弟子请法师开示,法师或高僧每天弘法利生,功德无量,应该只有功德没有业障啊!通常是法体安康,为什么偶尔有时也会示现重病缠身?感恩法师! 宏海法师答:这位同修真有意思啊,你都说了,"示现重病缠身",那么应该没有疑惑,当然这只是其中的一个层面。首先我们了解一下,要从头说起,这个问题确实很重要,关键时刻会影响到我们对于佛法乃至三宝 ...

略说天台宗的十乘观法 本文章包含图片附件

十乘观法是天台宗智者大师总结的十种观行法门,总结非常圆满。 修圆顿止观之前,即二十五方便修毕后,为正观对象轨范之十种观法。此十法,即能因至果成就观法,略称十乘观法。又称十乘轨行、十观成乘、十法成乘、十法成观、十法止观、十重观法、十乘观、十乘或十观。修此观法能安住众生心,故以坐处喻之,有“十乘床”之称。又以观法能除迷妄,犹如风能拂 ...

学佛从受戒开始,要勇争上游 本文章包含图片附件

慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土,也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事,因为持戒就是不顺于无始劫来的凡夫习气。既然不顺于习气,我们众生就会难过啊,所以发不起持戒的心。 《梵网经》里面,佛诃责不受戒众生“畜生无异”,就是和畜生没有两样的。又说“木头无异”,和无情的木头也没 ...

打坐是最高级的奢侈品 本文章包含图片附件

非常的庆幸我们各位都非常的有福报,为什么这么讲呢,我们现在的社会非常的忙碌,简称“三很”——很忙、很累、很无奈。我们现在的社会有很多的奢侈品,各种的吃的、用的、玩儿的……虽然很奢侈,但是对很忙、很累、很无奈的社会大众来说,这些奢侈品不但不能减轻这“三很”,有可能还要更加的“三很”。所以从这个角度来讲,我们大家能在这里安下心来, ...

嘴是别人的,心是自己的 本文章包含图片附件

—师父总有师兄背后偷偷说我。 —嘴是别人的,心是自己的。 —恩。 这样的事情我们在生活中会经常遇到,有人会满不在乎,有人会耿耿于怀。既然有人说了不同的言语,我们又知道了,那该怎么做呢? “静坐常思己过,开谈不论人非”这句我们耳熟能详的话其实是很有智慧的。作为佛弟子首先我们要反思自己做的对不对,为什么别人会有异议。倘若是我不足该如何 ...

一句弥陀三业皆摄,此生成就利益一切 本文章包含图片附件

净业持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛来摄护好我们的身业,就是练习在念佛堂有行走着念,有坐着念。坐就要有坐样,那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的生活当中,行住坐卧都要练习。尤其小众学习《威仪门》,《威仪门》里面告诉我们的行住坐卧,称之为“四仪”。仪,仪表的仪,就是说仪则。站有站相,坐有坐相,行有行的相,卧有卧的 ...

宏圆法师开示:修行而不执着

真正的不取法相,并不是灭除法相,而是虽广修六度,而心中若无其事,不为所动。这样修行,既不着法相也不着非法相,才合乎中道,才能成佛。---------摘自宏圆法师《金刚经》讲解

释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么 本文章包含图片附件

: 达照法师开示 [hr] 腊月初八,是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年,印度诞生了释迦牟尼佛,他在人间的寿命是八十岁。 因此,我们知道,释迦佛是一位历史人物。他的出家因缘是因为看到人生有生、老、病、死、忧、悲、苦、恼。他贵为王子,而且是独子,他的母后在他出生后七天就去世了,他跟随姨妈长大,他的父王一直想把他培养成转轮圣王, ...

身心愉悦的秘诀在于能够放得下 本文章包含图片附件

一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要知道,你执着于一个人,这个人就是你痛苦的根源;你执着于一件事,这件事就是你痛苦的根源;你执着一个物,这个物就是你痛苦的根源。 所以说你现在为什么会痛苦?你要思考,我在哪里比较贪恋、比较执着。要学会放下,现在就要学会放下,到了临命终时的时候你就会心 ...

增长生死有二种法,胆大欺心胆小偷心 本文章包含图片附件

出生死有一种法,名为直心,亦名信心;增长生死有二种法,胆大者欺心,胆小者偷心。夫三乘出要,虽则不同,六度万行,则皆缺一不可。但具一正直出生死心,便能信法信人信己。 法有三种,如来所谓出家三种事业是也。坐禅、读诵、营众福业,随修一种皆能超生脱死,成就菩提。不善修之,皆足增长系缚,坐禅则有暗证之失、无闻之祸,读诵则有说食数宝之讥、天 ...

用功没巧,只要一门深入 本文章包含图片附件

古人讲:“生死事大,无常迅速。”你看今天就是初三了,快不快呢?这个就是无常嘛。一天就过去了,那你生死了了没有呢? 我刚才在下边,一个甘肃的在家人,年纪并不大,他说心里闷、头晕啊。这是年轻人啊!你看这个怎么得了?黄泉路上无老少,你不要看你们这些小朋友,老的要死,小的也要死。我们这里很多老的了,今年好多老的都没来,南姑、明圣,还有祖 ...

如何防治禅病 本文章包含图片附件

: 净慧法师开示 [hr] 人身四大所成,生老病死人人难免。人的一生就是被老病死困扰着。特别是病,不分男女老少、贫富贵贱,一律平等,人人都会有病。修习禅定,往往比一般不修禅定的人会少许多病,也会增加某些由于修禅定而导致的各种毛病。所以在禅书上都讲到如何防治禅病的问题。 禅病一般分为三大类,就是由四大不调所导致的病,由五脏不调所导致的病 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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