佛在人间佛教网»文章阅读 法师开示 大安法师
公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
全局置顶 隐藏置顶帖 网站护持善款收支账目-超支 -266.50元

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如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本 本文章包含图片附件

问:印祖是否见到了夏会本?有无文字记载?许多大德都赞夏会本是善本,请问法师怎么看? 大安法师答:这个问题是多年来争议最多的问题,本人在《净土宗教程》对这个问题有所讨论。 印祖是否见到夏会本,按常理去推断,应该说印祖是知道夏会本的,何以故呢?印祖是那个时代的净土宗的大德,尽管在印祖身前还没定为祖师,但那个时候是,一提到宏扬净土宗, ...

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念佛相应的秘诀 本文章包含图片附件

“一念相应一念佛”,体现了净土法门的一个本质特点:以佛的果地觉作凡夫修行的因地心,因心果觉相互互动、感应、沟通。 首先我们从往生这个层面上来看,怎么叫相应?阿弥陀佛四十八大愿要接引一切众生往生到西方净土,去得阿鞞跋致,去圆证佛果。我们凡夫也发起厌离娑婆、欣求极乐的愿心。凡夫愿往生的心和阿弥陀佛愿摄受众生往生的心,这两个愿心相应, ...

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念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持 本文章包含图片附件

念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速成佛。 只要专持名号,不需要其它的参禅观想等等,其它的方法,直接就能够直入如来地,极乐世界的涅槃的境界。而且时间不需要多生多劫这样的时间,或若一日、或若七日、时间也很短。你看就若一日到若七日,只要往生都成为阿鞞跋致。 ...

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净土法门唯上智与下愚不疑 本文章包含图片附件

有世智辩聪,心意识很发达,逻辑思维是很发达,包括通宗通教的,对儒家学说很懂的,他用他的逻辑思维去思量这桩净土的大利,他就越思考,越觉得难以相信。 曾经有一个法师他劝一个居士,他也是一个很有文化的,叫他赶紧对净法门了解一下读净土经典。读了过了一段时间就问他,你读了怎么样呀!这个文化人,我读了以后觉得这个太……我读了一头雾水,我只相 ...

靠这个来了生脱死太难太难 本文章包含图片附件

《净土十要》里面登了一个这样的例子,禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的,很多祖庭也在江西。当时江西有一个诚公,也是老禅师了,是开悟了的,他就住山从来不到世间上来。座下有七个弟子,跟他发誓,终身跟随他,来习禅。 其中有一个年纪最小的,但是他这个悟性很高。这个诚公就勘验三关语,过三关勘验三关,他回答非常敏捷,都是非常到位。 不幸 ...

对业力生死凡夫,不能谈玄说妙 本文章包含图片附件

若据平等法门,非垢非净,则欣厌无地,折摄何施。但今生死凡夫,迷心逐境,备历轮回,头出头没,甘心忍受,曾无一念省发奋励,求愿出离。而复遮其欣厌,欲令直悟自心。是犹田蛙井鲋,不与之水,而反责以冲霄,只益沉沦,于事何济。于是无苦乐中,示苦示乐。——《佛说阿弥陀经疏钞》 这段疏文是对一种观点的驳斥。这种观点认为佛法是无分别、清净平等、离 ...

念佛法门要知他力即自力 本文章包含图片附件

蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常好,展示了念佛法门“竖与一切法门浑同,横与一切法门迥异”的特点。 我们先来看看“信自”。“信自”不是说信自己,是说信自性。我们的自性含裹虚空法界,灵明洞彻,湛寂常恒,具足无量光寿,这叫内重己灵。 我们完整地具足如来的一切智慧德相,然而无明烦恼太重,所以 ...

阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿 本文章包含图片附件

第十 不起贪计身见愿 设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉。 这是第十不起贪计身见愿。这一愿意谓:设使我成佛时,国中天人以般若的空性,破除对身见的贪恋执著;如果此愿不成就,便不成佛。 阿弥陀佛因地为何要发起这一愿呢?法藏菩萨考察他方世界的众生轮回六道的根本,在于对自我的执著。我执有两种,一种是深隐的俱生我执,即第七末那识 ...

阿弥陀佛四十八愿--皆得神足飞行愿 本文章包含图片附件

第九 皆得神足飞行愿 设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。 这是第九皆得神足飞行愿。这一愿意谓:设使我成佛的时候,国中天人皆得神足通,于一念顷,最低限度也能飞行超过百千亿亿诸佛刹土;如果此愿不成就,便不成佛。 法藏菩萨考察他方世界,见到有些国土的众生,虽天眼彻视,天耳远听,然身体欲至 ...

相信了弥陀的功德,才能把名号执持住 本文章包含图片附件

相信了阿弥陀佛的名号的功德,他才会去执持啊!“执”就是执受;“持”就是不让它失去,就是牢牢的抓牢。但这个“执持”就是专念不忘,专念不忘的意思。“执持”也有皈命的意思,我对这个名号有绝大的信心,我要把生命交托给阿弥陀佛。我们只有对这个名号具有极大的信心的时候,才能把这个名号执持得住,把握得住。 如果信心很轻浮的时候,这句名号我们也 ...

具此三心者,必生彼国 本文章包含图片附件

上品上生者: 若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。 复有三种众生,当得往生。何等为三?一者慈心不杀,具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念,回向发愿,愿生彼国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。 生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来与观世音、大势至、无 ...

为何你要甘受轮回 本文章包含图片附件

激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬之,俾欣俾厌。胜心既发,净业斯成。——《佛说阿弥陀经疏钞》 这段一方面指出了阿弥陀佛的悲心,同时也揭示了净土法门这种方便教法的依据。 “激”就是激励,“扬”就是鼓扬,激励、鼓扬在生死里面轮转的凡夫,让他们生起厌离娑婆、欣求 ...

净业行人要有觉知,要在今世了脱 本文章包含图片附件

问:密宗与净土都是从净门入,二者之间有何区别?是不是密宗有次第,一步一步,而净土是顿超?一些喇嘛都预知自己将投生在哪一家,父母是谁,时间地点都知道,为什么不投身佛净土,而要再做人转世? 大安法师答:你问得很有智慧,确实从净土法门来看是非常不赞成那种转世,或者转世童贞出家,一闻千悟转大法轮等等这些,千万别发这个愿。因为在这个世间, ...

东林寺是怎样持戒念佛的 本文章包含图片附件

问:东林寺是净土祖庭,很想了解东林寺是怎样持戒念佛的? 大安法师答:庐山东林寺是净土宗初祖的祖庭,由慧远大师创立。一千六百年来,东林寺虽然也有转化为修禅宗为主的寺院,修律宗为主的寺院,但大部分还是以修行净土法门为主。 慧远大师当年启建的白莲社,现在还仍然是有他的家风。白莲社的精神就是缁白二众共修净业共弘佛法。东林寺以东林僧团为主 ...

常常做同样的梦,是怎么回事 本文章包含图片附件

问:我学佛有多少年,修净土法门念佛,但是我很奇怪,时常梦见去一个陌生的山谷,在那边绕来绕去,不懂得搭什么公车回家,同时常常做同样的梦,请问这是什么意思? 大安法师答:你为什么老是梦见这个东西呢?说明你的念佛虽然念了多年,但也还是泛泛悠修。如果你念的佛号被极乐世界的信息,被阿弥陀佛的愿力熏习、熏习、熏习的力量很大的话,那你就可能梦 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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