佛在人间佛教网»文章阅读 法师开示 圣严法师
公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
全局置顶 隐藏置顶帖 2017年6月25日集体放生账目

利乐有情,广植善根,请大家发无上菩提心:诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪瞋之心、住平等舍集体放生:为度化一切有情众于2017年6月25日集体放生,放生款由圆清师兄在当日安排使用。 其他 ...

全局置顶 隐藏置顶帖 2017年5月21日世界助残日集体放生账目

利乐有情,广植善根,请大家发无上菩提心:诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦 愿诸众生远离贪瞋之心、住平等舍集体放生:为度化一切有情众于2017年5月21日世界助残日集体放生,放生款由圆清师兄在当日安排使用 ...

全局置顶 隐藏置顶帖 网站护持善款收支账目-余2927元

本站自建站至今,一直秉着为众生服务的信念,没有接受过任何的广告刊登。因为一直以来支出也不大,所以从未收过赞助资金。近来有对网站某些功能进行升级的想法,正好牵涉资金支出。恰好有师兄提出要资助。本来想继续拒绝的,不过想了想这也算是一个福田吧,既然愿意资助,那么就接收也好。 特别说明:[/backcolor]网站的资金支出很少,善款会根据情况安排 ...

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实话实说比吹嘘更容易得到工作机会 本文章包含图片附件

有人认为我们处在“公关时代”,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很需要多做自我公关,大力推销自己。也就是要多展现自己的优点让别人知道,如果自己的条件不够好,还得再多吹嘘几句。但是,过分自我膨胀的表现其实并不恰当,也算是妄语的一种。 例如,运用广告来行销产品是很正常的,虽然广告的内容一 ...

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信受演说《金刚经》的功德 本文章包含图片附件

听完《金刚经》之后,如果能够相信它、接受它,还能说给他人听,这样的功德有多大呢? 一、净信功德 1、‘如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实,当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛,而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生,得如是无量福德。’ 佛灭度后分成 ...

「心生种种法生,心灭种种法灭」是何含义

问:“心生种种法生,心灭种种法灭”是不是说,你有什么念头,就有什么现象与之相应;如果什么念头也没有,现象也就无从生起呢? 圣严法师答:这两句话是《大乘起信论》中的名句,也可说是佛教的唯心论,其义理相当深奥,现在仅就它的现象面加以说明。这两句话简单地说,就是我们的念头和身体能够改变环境,它不但包含心理学且超越心理学的层次。 以前者而 ...

念佛经常出现瑞相,不一定很好 本文章包含图片附件

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处,祈祷释迦世尊前来慰问说法,释尊应其所感,而以神通于韦提希夫人面前示现十方诸佛净妙国土。夫人特选西方阿弥陀佛的极乐世界,佛陀便为她说了求生彼国的十六种修持法门。于是韦提希夫人和她的五百位侍女 ...

化缘并非募捐那么简单 本文章包含图片附件

化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生,度过生死大海,便是化缘。如来入灭之时,还说“应可度者,若天上人间,皆悉已度;其未度者,皆亦已作得度因缘。”也就是说:佛为化缘而来世间成佛,佛虽入灭,化缘未绝。此一尚未完满的化缘,有待后世的佛子来继续完成。 佛因化缘而现, ...

在生活和职场中要做到口和无诤 本文章包含图片附件

生活和职场里难免有不少纷争,但如果能掌握六和敬的“口和无诤”观念,是可以避免的。 不论是僧团或是其他团体,想要做到口和,说话用语就要谨慎小心,要经常使用敬语、爱语、勉励语或同情语,如果能够时常如此用语,你尊敬对方,对方也会尊敬你。 但要完全做到“口和”并不容易,就算是我们自己的牙齿,有时候也会咬到舌头、咬到嘴唇,人与人之间有口角 ...

勿让「慢心」成为彼此的负担 本文章包含图片附件

人几乎都有自负、自满的心,佛教称之为‘慢心’,也就是自认为自己很了不起的意思。这样的人在和别人相处的时候,不是把别人看得过低,就是把自己看得过高,因此很容易伤害到他人,而成为彼此的负担。 人之所以会自负,是因为他自恃在某方面比别人还好,譬如才能、知识或人品,因此在对待别人时,自然而然就表现出傲慢心来。如果他又很受其他人的肯定,并 ...

不要被爱情冲昏了头 本文章包含图片附件

要认识一个人的真实面目,好像愈来愈不容易,有个女孩子与男朋友交往七年,在订婚那天,男友跑了,才发现他早就结过婚了。请问法师,该如何培养识人之明? 我们从小就听过‘知人、知面、不知心’,还有‘反复无常’、‘阴沉险恶’等形容词,都是指我们很难真正看穿别人是否真诚。报导中,这个女孩子与男友相恋七年,直到订婚时,男孩子不敢出席,才发现对 ...

「无常」即是「无我」 本文章包含图片附件

一、无常是苦 佛法的基本观念是苦,因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来,实际上‘苦’有所谓的四苦或八苦。四种苦是基本的观念,乃指生、老、病、死。生并不是指出生,而是生存、生活;人在出生以后,于生存、生活的过程中,本身就是一个苦的事实。在这个苦里,又含有无常,无常就是由少小而变成衰老,老是指生命的过程,一天一天地过去。年轻人 ...

如何才是开悟 本文章包含图片附件

一、无心可安即可开悟 有一个相当著名的公案: 禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云:“诸佛法印,可得闻乎?”达摩云:“诸佛法印,匪从人得。” 慧可说:“我心未宁,乞师与安。” 达摩说:“将心来与汝安。”慧可遍寻不见心,便说:“觅心了不可得。” 达摩说:“我与汝安心竟。” 诸位也可以参一参这样子的安心之法,把身体坐直,轻轻靠著椅背,将全身肌 ...

一失人身万劫不复,岂可轻言自杀 本文章包含图片附件

以佛教的立场来看,杀人的定义,包括杀别人与杀自己。无庸置疑,杀人不是慈悲的行为,佛教也不允许自杀,因为自己也是人;所以杀人犯罪,而自杀既不慈悲也无智慧,也是有罪。 为什么有些人会选择以自杀来作为解决问题的途径呢?因为当一个人在面对极度恐惧、无奈、厌倦之时,会对自己失去信心,对未来充满不确定,对命运没有把握,看不到自己的将来;或者 ...

佛教四圣谛的内容 本文章包含图片附件

苦谛的内容 无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已」,在佛法则是「生灭不已」。因为在生的同时,已经有了灭的、坏的现象,事实上,生灭是一体的两面,同时进行。无常的现象,可分三类的四相,来解释说明:1.生住异灭;2.生老病死;3.成住坏空。如果知道苦的原因就是因为无常,无常就是无我 ...

逆境要忍,顺境更要忍 本文章包含图片附件

现代人往往火气很大,因此整个社会总是弥漫著一股暴戾之气,而这种瞋心,就是我们常常说的「无明火」。 人之所以起瞋心,是由于个人的欲望、贪爱不能得到满足;或是虽然得到了,但又失去了。因为非常在乎自我,所以只要能够顺自己的意就不会起瞋心,偏偏世间不如意的事十之八九,于是心中常常有火气,火气就是瞋。象是怨恨、愤怒和仇视,这些都是瞋。 瞋 ...

知福惜福才能做心灵环保 本文章包含图片附件

除了少数的人,恐怕连‘环保’这个名词与观念,都还没有建立起来之外,多半的人都知道环保这个名词,并且知道我们生存的环境已经有了问题。透过各种各类的讯息,我们知道台湾的环境污染非常严重,生活环境的质量也愈来愈差。人为的开发使得自然环境遭到严重的破坏,人为的享受使得生活环境受到严重的污染。 虽然人们也都严厉地批评污染环境的因素,但是几 ...

享福未必真的有福 本文章包含图片附件

所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”就是因果的观念。事实上,种瓜未必会得瓜,种豆未必一定得豆,为什么?因为如果那颗瓜子本身都没有成熟,种下去以后,不施肥,不浇水,不给它阳光,那么这颗瓜子即使种下去,也不会得瓜。 但是,不种瓜是不是有瓜可得?当然没有!种瓜尚且不一定得瓜,不种瓜怎么可能有瓜可得?因此,我们必须但问耕耘,不问收获。培福就如同耕 ...

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护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
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