佛在人间佛教网»文章阅读 佛友交流 佛友交流
公告公告: 勤修六度 月月放生 日日放生倡议
发布者:灵双   发布时间:2010-10-1
全局置顶 隐藏置顶帖 网站护持善款收支账目-余2927元

本站自建站至今,一直秉着为众生服务的信念,没有接受过任何的广告刊登。因为一直以来支出也不大,所以从未收过赞助资金。近来有对网站某些功能进行升级的想法,正好牵涉资金支出。恰好有师兄提出要资助。本来想继续拒绝的,不过想了想这也算是一个福田吧,既然愿意资助,那么就接收也好。 特别说明:[/backcolor]网站的资金支出很少,善款会根据情况安排 ...

 ...23
本版置顶 隐藏置顶帖 持诵抄写报父母恩咒 报父母恩情

每逢农历七月中每日念诵四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵补抄。 抄写地址:http://www.365ago.com/chaojing/copyjing.php?aid=116 为父母放生:http://www.365ago.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2802&fromuid=1 报父母恩咒原文   《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃 读音:南(na)无(mo ...

 ...2
本版置顶 隐藏置顶帖 一切看发心——没有钱,你同样可以积累大福报 digest

每个人,都想圆满自己的资粮,获得大的福报,可以做更多弘法利生的事。 现在,越来越多的学生、上班族开始信佛,然而,有很多人因为家庭,因为经济,而无法做弘法利生的事业。 其实,做善事的功德,不在钱的多少,而是看发心。 看你的发心,是否是真心的利益众生而不为自求,看你的发心是不是为了功德而做功德。 打一个这样的比喻 ...

 ...2
本版置顶 隐藏置顶帖 皈依的修法(一)作者:亚青阿松 本文章包含图片附件 digest

随文明观皈依境修持真实皈依。观想的同时身体要恭敬顶礼,语要念皈依偈,意要思维发愿:唯有上师三宝才能是我及一切众生的救护依靠处。 (以下皈依境观想方法摘自华智仁波切著述、索达吉堪布翻译的《大圆满前行引导文》)将自己的住处观想成由各种珍宝组成的清净刹土,美妙悦意、平坦光滑犹如镜面,无有凹凸不平的山岗、洼地。在自己正前方观想一棵具有五 ...

本版置顶 隐藏置顶帖 如何快速有效地累积功德-如法布施的要点 digest

凡夫众生从初发菩提心,到究竟成佛,概括地来说,要经历五大阶段,也就是唯识五位的划分:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位。目前绝大多数的佛子学佛处在第一个阶段——资粮位,那么在资粮位如何快速有效地修积资粮,从而可以跨越加行位,开悟见道,证得真如心以后,迈入修道位,修道成佛。 资是资财,粮 ...

通过金刚经和心经来看看佛陀到底想说什么

金刚经 大乘般若部·第0001部 大般若波罗蜜多经 卷第五百七十七 善现,无有少法,如来、应、正等觉能证阿耨多罗三藐三菩提。善现,如来现前等所证法,或所说法、或所思法,即于其中非谛非妄,是故如来说一切法皆是佛法。善现,一切法一切法者,如来说非一切法,是故如来说名一切法一切法。 心经 大乘般若部·第0001部 大般若波罗蜜多经 ...

New
三分之二→金刚经的白话翻译(上)

大般若波罗蜜多经卷第五百七十七 如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时,世尊于日初分,整理裳服,执持衣钵,入室罗筏大城乞食。时,薄伽梵于其城中,行乞食已,出还本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,于食后时敷如常座,结跏趺坐。 尔时,众中具寿善现从座而起,偏袒一肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言 ...

New
三分之一→罗汉性

陶师本生谭 佛于当日之午夜中,观察祇园精舍,知比丘等起色欲想,佛思:「此等比丘之间所起之烦恼成熟,将破罗汉性之根本。」佛由香室出,呼长老阿难命之曰:「汝集合住于精舍比丘诸人。」 大众集合已,佛坐于所设之座,佛言:「汝等比丘!心中为所起之烦恼所左右,实为不正,实则烦恼增大,如仇敌坐大,导致破坏。比丘对微细之烦恼,亦必须调伏。古 ...

New
角盐净,小插曲两篇

佛陀入灭后百年左右,东方毘舍离的跋耆族比丘众对戒律的态度,与西方严持戒律的耶舍长老有所不同,而引起了“十事非法”的诤论。 “十事非法”其中之一 角盐净(kappati siṅgiloṇakappa):允许将盐贮存在器皿中,在无盐时食用。 健陀罗王本生谭 毘提诃仙人与健陀罗仙人由雪山下来,至某国境之村。众人等对彼等之举止满足,给与施食 ...

New
贪婪的比丘

法句经故事集-12品自己品-贪婪的比丘 首先于自己,安置正法道,然后诲他人,贤者将无过。若欲诲他者,应如自己行,自制可制他,制己实最难。 有一次,在雨季即将来临的时候,优波难陀比丘来到乡间,停留在某个寺院里说法。 众沙弥与新受戒比丘很喜欢他说法的方式,就对他说:「在这里过雨季安居吧,尊者。」 优波难陀问说:「在这里过雨 ...

如何布施才能称为慈善

我有鸟本生谭 佛在祇园精舍时,舍卫城有一商主,彼为富豪,多持财产,然彼以财产既不为自己享乐,亦不施与他人,对于种种珍味之调理,彼亦不喜,彼喜食酸米之米粥。若为准备有香味之绢布,彼则取而置之,而着用粗糙之毛织衣服。虽为预备骏马所曳之金色灿烂马车,而彼则舍弃而乘坐以树叶为伞盖之帷幔马车;彼如是一生中不施慈善,不予他人功德,遂于命终 ...

出家比丘是否可以扶养在家之父母,什么是真正的报父母恩

难提鹿王本生谭 此本生谭是佛在祇园精舍时, 对某扶养父母之比丘所作之谈话。佛问彼云:「比丘!汝扶养家族之事为真实耶?」比丘白佛:「世尊!是为真实。佛重问曰﹕「彼家族为谁?」彼曰:「世尊!乃予之父母。」佛言:「善哉,善哉!比丘!古之贤者亦扶持其家族,为父母而奉献生命。」 帕奥禅师佛学问答 问15:出家后如果父母生活有问题,是否 ...

一切邪见皆以身见为基础

边见──起于身见之后,此边执见缘于萨迦耶见所执之我、我所之事法,而起断、常二见,障碍处中之道谛与出离之灭谛。 大乘论·第1190部 成唯识论卷第六 萨迦耶见。谓于五取蕴执我我所。一切见趣所依为业。 大乘论·第1192部 大乘阿毗达磨集论卷第一 何等萨迦耶见。谓于五取蕴等随观执我及我所。一切见趣所依为业。 ...

断见和常见

呢鲁黄金山本生谭 佛在祇园精舍时,有长者比丘往边境之村,于村之森林结草庵而住。诸人感服彼之威仪,供养于彼,彼等对彼给予最大尊敬之念。 尔时有常见论者来至此村,彼等闻此等论者之所说,遂弃长者比丘而加入常见论者行列之中,对彼等施予尊敬。又次有断见论者来至此村,彼等又舍常见论者而为断见论者。 长者比丘与此等不知德不德人等之相接, ...

一篇非常特殊的经文,论述一些流行观点

一篇非常特殊的经文 达利穆迦辟支佛本生谭 辟支佛说诸欲之罪障,解释自己之所说:「大王!今出家或不然,无论如何,我已说诸欲是苦,出家为幸福,向王说明,王今熟虑。」彼谏言已毕,如金色之鹅王升入云中而没其姿,归还难陀姆罗之岩窟。 菩萨合十指,叉手合掌,弯腰高举于头上,见彼之极姿,唱南无归命。如是彼招彼之王储,委以国政,于大众悲泣 ...

观法 本文章包含图片附件

金鹿本生谭 佛使彼出家,后授与具足戒,彼等二人共修观法,不久即达阿罗汉果。 三种观法 观不净、观无常、观呼吸 观不净 分别论 于此,有比丘于内身观察、于外身观察、于内外身观察。足蹠之上、发顶之下,皮内种种不净之充满,[身体之中有筋、骨、血、心、肝、脾、肺、肾、粪、尿],如是比丘,于内身观察、于外身观察、于内外身观察。若 ...

下一页 »
发表主题
精华推荐
关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

护持功德殊胜行 · 无边胜福皆回向 · 普愿沉弱诸众生 · 速往无量光佛刹 · 十方三世一切佛 · 一切菩萨摩诃萨 · 摩诃般若波罗蜜   诸佛正法贤圣三宝尊 · 从今直至菩提永皈依 · 我以所修施等诸功德 · 为利有情故愿大觉成   感恩一直以来关心网站建设的护法菩萨!
网络佛堂| 在线抄经| 大藏经| 佛教百科知识|Archiver|手机版| 
人间佛教网-佛在人间提供佛子学习交流的平台-  站务处理QQ:407292999  QQ|
欢迎加入QQ交流群:佛在人间①群5249104 ┊ 佛在人间②群66325005 ┊ 普贤行放生①群 36762515┊
免责声明:本站所有内容仅代表原作者个人观点,不代表本站立场。佛学资源,欢迎转载!
备案/许可证编号: 苏ICP备08008848号 程序支持,Copyright© 2007-2017